大智度論

不善法滅，善法轉增，所謂檀波羅蜜轉增，以

無所得故；乃至般若波羅蜜轉增，以無所得

故；內空轉增乃至無法有法空轉增，以無所

得故；四念處乃至十八不共法轉增，以無所

得故；諸三昧門、諸陀羅尼門、一切智、一切

種智轉增，以無所得故。是善男子、善女人所

說，人皆信受。親友堅固，不說無益之語；不為

瞋恚所覆，不為憍慢、慳貪、嫉妬所覆。是人

自不殺生，教人不殺生，讚不殺生法，亦

歡喜讚歎不殺生者；自遠離不與取，亦教

人遠離不與取，讚遠離不與取法，亦歡喜

讚歎遠離不與取者；自不邪婬，教人不邪婬，

讚不邪婬法，亦歡喜讚歎不邪婬者；自不

妄語，教人不妄語，讚不妄語法，亦歡喜讚

歎不妄語者；兩舌、惡口、無利益語亦如是。

自不貪，教人不貪，讚不貪法，亦歡喜讚歎不

貪者；不瞋惱、不邪見亦如是。「自行檀波羅蜜，

教人行檀波羅蜜，讚行檀波羅蜜法，亦歡喜

讚歎行檀波羅蜜者；自行尸羅波羅蜜，教人

行尸羅波羅蜜，讚尸羅波羅蜜，亦歡喜讚歎

行尸羅波羅蜜者；自行羼提波羅蜜，教人行

羼提波羅蜜，讚羼提波羅蜜，亦歡喜讚歎

行羼提波羅蜜者；自行毘梨耶波羅蜜，教人

行毘梨耶波羅蜜，讚毘梨耶波羅蜜，亦歡

喜讚歎行毘梨耶波羅蜜者；自行禪波羅蜜，

教人行禪波羅蜜，讚禪波羅蜜，亦歡喜讚

歎行禪波羅蜜者；自行般若波羅蜜，教人行

般若波羅蜜，讚般若波羅蜜，亦歡喜讚歎

行般若波羅蜜者。「自修內空，教人修內空，讚