大智度論

施惡人得千倍，施善人得十萬倍，施離欲人

得十億萬倍，施須陀洹等諸聖人得無量福。

凡夫人雖離欲行慈悲心，不得實法相故，

不得作無量福田；須陀洹雖未離欲，分

別諸法實相故，福田無量。諸法實相，得有深

淺；是故菩薩深入實相故，一念中福德無量

無邊。此中念念福德多，故說譬喻：眾生心雖

念念生滅，但相續生故，不覺隨滅。淫欲人心

深著所欲，不遂情故，心生憶念、取相，種種

分別不來因緣事，所謂「彼女為心自悔不

來？為人遮不來？」如是等多生覺觀心。是心

易覺知故，以為譬喻。如是一念因緣事

超一劫。如人服軟藥，一歲乃差病；服大

力藥，一日能差。菩薩亦如是，行五波羅蜜，

久久乃成佛者；有行般若波羅蜜，疾得成

佛者。復次，一日行般若波羅蜜功德，假令

有形，取滿如恒河沙等三千大千世界中，於

一日中正功德體，猶故不減，於此福德，百

分不及一，乃至算數譬喻所不能及。

【經】「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩遠離般若波

羅蜜，如恒河沙等劫布施三寶：佛寶、法寶、比

丘僧寶。須菩提！於意云何？是菩薩摩訶薩以

是因緣故，得福多不？」須菩提言：「世尊！甚多！無

量無邊阿僧祇。」佛告須菩提：「不如菩薩摩訶

薩深般若波羅蜜中一日如說修行得福多。何

以故？般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩道，乘是

道，疾得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若菩

薩遠離般若波羅蜜，如恒河沙劫供養須陀洹、

斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛及諸佛。須菩