大智度論

心不著是福德。是福德清淨故，勝餘福德。」

如金剛雖小，能摧破大山。此中佛說：「菩薩

善學十八空。」雖觀空，而能行諸功德；雖

知涅槃無上道，而憐愍眾生故修集福德。

雖知一切法相不可說，而為眾生種種方便

說法；雖知法性中無有分別、一相無相，而

為眾生分別是善是不善、是可行是不可行、

是取是捨、是利是失等。若菩薩雖觀畢竟空，

而能起諸福德，是名「不離般若波羅蜜行」。若

菩薩常不離般若波羅蜜，漸得無數、無量、無

邊功德。何以故？若菩薩初學般若時，煩惱力

強，般若力弱；漸漸得般若力，斷諸煩惱、滅

諸戲論，是故得福德無數、無量、無邊。無數、無

量、無邊義，佛自分別說。所謂無數者，不墮若

有為性中、若無為性中。三世量不可得，故名

無量。十方邊不可得，故名無邊。須菩提問

佛：「五眾頗有因緣亦無數、無量、無邊耶？」佛

答：「有！以五眾空故，亦無數、無量、無邊。」須菩提

問：「世尊！但五眾空，非一切法空耶？」佛答：「一切

法空。」須菩提言：「是空法即不可盡，不可盡故

即是無數，無數即是無量，無量即是無邊。是

故空中，盡不可得故名無盡，數不可得故名

無數，量不可得故名無量，邊不可得故名無

邊。」四事名雖異，義是一，所謂畢竟空。佛可

其言：「如是！」更自說因緣：「須菩提！是空法相

不可說；若不可說，不名為空。佛以大慈悲

心憐愍眾生故方便為說，強作名字語言，

令眾生得解——所謂空，或說不可盡、無數、無

量、無邊等。」是實相不生、不作故說「不盡」。諸聖