大智度論

告須菩提：「如是！如是！須菩提！用是因緣起法，

不應得正見、入法位，乃至不應得阿耨多羅

三藐三菩提。須菩提！行般若波羅蜜菩薩摩

訶薩，知因緣起法亦空、無堅固、虛誑不實。

何以故？須菩提！是菩薩摩訶薩善學內空

乃至善學無法有法空故。是菩薩摩訶薩住

是十八空，種種觀作法空，即不遠離般若波

羅蜜。若菩薩摩訶薩如是漸漸不離般若

波羅蜜，漸漸得無數、無量、無邊福德。」須菩提

白佛言：「世尊！無數、無量、無邊，有何等異？」「須

菩提！無數者，名不墮數中——若有為性中、若無

為性中。無量者，量不可得，若過去、若未來、若

現在。無邊者，諸法邊不可得。」須菩提言：「世

尊！頗有色亦無數、無量、無邊？頗有受、想、行、

識亦無數、無量、無邊？」「須菩提！有因緣，色亦

無數、無量、無邊，受、想、行、識亦無數、無量、無邊。」

「世尊！何等因緣故，色亦無數、無量、無邊，受、想、

行、識亦無數、無量、無邊？」佛告須菩提：「色空故，

無數、無量、無邊；受、想、行、識空故，無數、無量、無

邊。」「世尊！但色空、受想行識空，非一切法空耶？」

「須菩提！我不說一切法空耶？」須菩提言：「世

尊說一切法空。世尊！諸法空，即是不可盡、無

有數、無量、無邊。世尊！空中數不可得、量不可

得、邊不可得。以是故，世尊！是不可盡、無數、

無量、無邊義，無有異。」佛告須菩提：「如是！如是！

是法義無別異。須菩提！是法不可說，佛以方

便力故分別說，所謂不可盡、無數、無量、無邊、

無著、空、無想、無作、無起、無生、無滅、無染、涅

槃。佛種種因緣，以方便力說。」須菩提白佛言：