大智度論

分別五道；無分別五道故，無業無煩惱；無

業無煩惱故，亦不應有果報、以是果報故

生三界中。」佛告舍利弗：「如是！如是！如汝所

言。若眾生先有後無，諸佛、菩薩則有過罪。

諸法五道生死亦如是，若先有後無，諸佛、

菩薩則有過罪。舍利弗！今有佛、無佛，諸法相

常住不異，是法相中尚無我、無眾生、無壽命，

乃至無知者、無見者，何況當有色、受、想、行、識！

若無是法，云何當有五道往來，拔出眾生處？

舍利弗！是諸法性常空，以是故，諸菩薩摩

訶薩從過去佛聞是法相，發阿耨多羅三藐

三菩提意。是中無有法我當得，亦無有眾生

定著處法不可出，但以眾生顛倒故著。以是

故，菩薩摩訶薩發大誓莊嚴，常不退阿耨多

羅三藐三菩提。是菩薩不疑：『我當不得阿

耨多羅三藐三菩提？』我必當得阿耨多羅三

藐三菩提，得阿耨多羅三藐三菩提已，用實

法利益眾生，令出顛倒。舍利弗！譬如幻師幻

作百千萬億人，與種種飲食令飽滿，歡喜唱

言：『我得大福！我得大福！』於汝意云何？是中

有人食飲飽滿不？」「不也！世尊！」佛言：「如是！舍利

弗！菩薩摩訶薩從初發意已來，行六波羅

蜜、四禪、四無量心、四無色定、四念處乃至八聖

道分、十四空、三解脫門、八背捨、九次第定、佛

十力乃至十八不共法，具足菩薩道，成就眾

生、淨佛國土，無眾生法可度。」須菩提白佛言：

「世尊！何等是菩薩摩訶薩道？菩薩行是道，能

成就眾生、淨佛國土？」佛告須菩提：「菩薩摩訶

薩從初發意已來，行檀波羅蜜，行尸羅、羼