大智度論

助道法，於生死中得解脫。如是，須菩提！菩薩

摩訶薩以無漏聖法攝取眾生。「復次，須菩提！

菩薩摩訶薩教化眾生時，如是言：『諸善男子！

汝等從我取所須物，若飲食、衣服、臥具、香華

乃至七寶等種種資生所須，汝當以是攝取

眾生，汝等長夜利益安樂。莫作是念：「是物非

我所有。」我長夜為眾生故，集此諸物；汝等當

取是物，如己物無異。教化眾生令行布施、

持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，乃至令得三十七

助道法、佛十力乃至十八不共法，亦令得無

漏法果，所謂須陀洹乃至阿羅漢果、辟支佛

道、阿耨多羅三藐三菩提。』如是，須菩提！菩薩

摩訶薩行檀波羅蜜時，應如是教化眾生，令

得離三惡道及一切生死往來苦。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜教化眾生，作

是言：『眾生！汝等少何因緣故破戒？我當與

汝作具足因緣，若布施乃至智慧及種種資

生所須。』是菩薩住尸羅波羅蜜，利益眾生，令

行十善，遠離十不善道。是諸眾生持諸戒，不

破戒、不缺戒、不濁戒、不雜戒、不取戒，漸以三

乘而得盡苦。尸羅波羅蜜為首，如檀波羅蜜

說，餘四波羅蜜亦如是。」

【論】問曰：先說「菩薩行六波羅蜜等諸助道

法，不具足菩薩道，則不能得阿耨多羅三

藐三菩提」，今須菩提應自知「行六波羅蜜

等，具足菩薩道，應得阿耨多羅三藐三菩

提」，何以更問？答曰：須菩提不疑「云何得阿

耨多羅三藐三菩提」，今但問「云何具足菩薩

道，得阿耨多羅三藐三菩提」。佛答：「若菩薩