大智度論

洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，生惡道中

不？」「不也！世尊！」「如是，須菩提！菩薩摩訶薩從初

發意已來，布施、持戒、忍辱、精進、行禪定、修智

慧，斷一切不善業；若墮惡道、若生長壽天、若

不得修善法處、若生邊國、若生惡邪見家、無

作見家，是中無佛名、無法名、無僧名，無有是

處！須菩提！初發意菩薩於阿耨多羅三藐三

菩提以深心行十不善道，無有是處！」「世尊！

若菩薩摩訶薩有如是善根功德成就，如佛

自說本生受不善果報，是時善根為何所在？」

佛告須菩提：「菩薩摩訶薩為利益眾生故，隨

而受身，以是身利益眾生。須菩提！菩薩摩

訶薩作畜生時，有是方便力，若怨賊欲來

殺害，以無上忍辱、無上慈悲心捨身，不惱怨

賊；汝諸聲聞、辟支佛，無有是力。以是故，須

菩提！當知菩薩摩訶薩欲具足大慈悲心、為

憐愍利益眾生，故受畜生身。」須菩提白佛言：

「世尊！菩薩摩訶薩住何等善根中受如是諸

身？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩從初發意乃

至道場，於其中間，無有善根不具足者；具足

已，當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，菩薩

摩訶薩從初發意，應當學具足一切善根；學

善根已，當得一切種智，當斷一切煩惱習。」須

菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩成就如

是白淨無漏法，而生惡道畜生中？」佛告須菩

提：「於汝意云何？佛成就白淨無漏法不？」須

菩提言：「佛一切白淨無漏法成就。」「須菩提！若

佛自化作畜生身，作佛事，度眾生，實是畜生

不？」須菩提言：「不也！」佛言：「菩薩摩訶薩亦如