阿毘曇毘婆沙論

問曰：若依根本地生達分善根，為有退不？答

曰：或有說者，煗、頂有退，忍則不退。何以故？

此善根是不退法故。評曰：彼不應作是說。何

以故？若依根本地生達分善根者，即於現身

得正決定。何以故？此諸善根盡為生聖道

故。若依未至，此則不定。

問曰：若依未至禪生煗法，亦生頂、忍、世第一

法，得正決定耶？答曰：或有說者，若依未至

禪生煗法乃至生世第一法，得正決定。初禪

乃至第四禪亦如是。復有說者，若依未至禪

生煗法，次生初禪、煗、頂、忍、世第一法，得正

決定。禪中間、二禪、三禪、四禪亦如是。復有說

者，若依未至禪生於煗、頂，次生初禪、頂、忍、世

第一法，得正決定。禪中間、二禪、三禪、四禪亦

如是。復有說者，若依未至禪生煗、頂、忍，次生

初禪，忍生世第一法，得正決定，乃至第四禪

亦如是。此則說聲聞次第法。問曰：菩薩云何？

答曰：菩薩依第四禪生煗法，乃至生世第一

法，得正決定。復有說者，菩薩依初禪生煗法、

頂法、忍法，二禪三禪亦如是，第四禪中生煗、

頂、忍、世第一法，得正決定。問曰：如達分善根

中不應次生下上、不應次生中下，云何菩薩

而能生耶？答曰：自地不能，他地則能。復有說

者，欲離如是過，當作是說：若依初禪生煗法

乃至第四禪，若依初禪生頂法乃至第四禪，

若依初禪生忍法乃至第四禪，次生世第一

法，得正決定。評曰：不應作是說，如前說者好。

所以者何？一切菩薩盡依第四禪生煗法，乃

至生世第一法，得正決定故。問曰：辟支佛復