阿毘曇毘婆沙論

亦名無常；餘時陰散滅，是名無常，不名為死。

復有說者，與最後命根俱滅五陰，是名為死，

亦名無常；餘時陰散滅，是名無常，不名為死。

復有說者，一生中命根散滅，是名為死，亦名

無常；餘陰散滅，是名無常，不名為死。復有

說者，一生中與命根俱五陰散失，是名為死，

亦名無常；餘陰散失，是名無常，不名為死。復

有說者，眾生數陰散失，是名為死，亦名無常；

非眾生數陰散失，是名無常，不名為死。問曰：

業力強、無常力強耶？答曰：業力強，非無常。業

是聖道，無常即無常。世尊或說道是受、或說

是想、或說是思、或說是意、或說是燈明、或說

是信進念定慧、或說是栰是石是水是花、或

說是慈悲喜捨。何處說道是受？如說：我實覺

苦聖諦。何處說道是想？如說：比丘修行廣布

無常想，能斷欲愛，乃至廣說。何處說是思？如

說有業無黑報無白報能盡業。何處說是意？

如偈說：

「意能燒屋宅，亦不染於緣，

謂佛天人師，應受一切供。」

何處說是燈明？如偈說：

「汝起莫放逸，以戒自調伏，

如是等燈明，馳流不能滅。」

何處說是信？如偈說：

「信能度大河，不放逸亦然，

精進除眾苦，慧能到解脫。」

何處說精進？如說佛告阿難：精進能增長菩

提。何處說是念？如說佛告比丘：我說念過一

切處。我聖弟子具足念力、守護根門，則離