阿毘曇毘婆沙論

界繫不繫者，法智緣欲界繫及不繫，比智緣

色無色界繫及不繫，他心智緣欲色界繫及

不繫，等智緣三界繫及不繫，苦智集智緣三

界繫，滅智道智緣不繫。是學無學非學非無

學者，他心智是三種，等智是非學非無學。餘

智是學無學。緣學無學非學非無學者，法智、

比智、等智、他心智緣三種，苦集滅智緣非學

非無學，道智緣學無學。是見道斷修道斷不

斷者，他心智有漏者修道斷、無漏者是不

斷，等智是見道修道斷，餘智是不斷。緣見道

斷修道斷不斷者，法智、比智、他心智、等智緣

三種，苦智集智緣見道斷修道斷，滅智道

智緣不斷。緣名緣義者，法智、比智、等智、苦智、

集智緣名緣義，餘智緣義。緣自身他身非身

者，法智、比智、等智緣自身他身及非身，他心

智緣他身，苦智集智道智緣自身他身，滅智

緣非身。若苦智行苦行耶？若行苦行是苦智

耶？答曰：或是苦智非行苦行，乃至廣作四句。

是苦智非行苦行者，苦智行無常行、空行、無

我行行。苦行非苦智者，行苦行苦智相應法。

是苦智亦行苦行者，苦智行苦行。非苦智非

行苦行者，若即取此種性者，行無常行、空

行、無我行苦智相應法；若不即取此種性者，

除上爾所事。已行苦行、當行苦行說亦如是。

如苦行有三四句，無常行、空行、無我行亦有

三四句。如苦智有十二四句，集智、滅智、道智

各十二四句，合四十八四句。

有四事故名法智：一、以初知法；二、以現見法；

三、是實智；四、是捨智。有四事名比智：一、以因