阿毘曇毘婆沙論

比相知果；二、以果比相知因；三、以身口行比

相知心；四、以所說比相知。佛有四事名他心

智，謂因、次第、緣、威勢。如此智有四事，智所緣

亦有四事，謂因、次第、緣、威勢。有四事名等智：

一、以名等；二、以縛等；三、以假等；四、以著等。有

四事名苦：一、以熱惱；二、以生；三、以身受；四、以

死。若智行此四事，是名苦智。有四事名集：一、

以業；二、以煩惱；三、以愛；四、以無明。若智行此

四事，名集智。有四事名滅，初沙門果斷三結；

第二果斷三結薄愛恚癡；第三果斷五下分

結；第四果斷一切結。若智行此四行，是滅智。

有四事名道：一、從第八乃至一切學諸有所

作；二、降伏怨敵；三、觀本所作；四、近漏盡。若智

行此四行，是名道智。有四事名盡智：一、不攝

見；二、不行空；三、除他心智；四、方便遲緩。有四

事名無生智：一、知因；二、知果；三、知自身；四、以

人。

十智應言一智，謂法智，非如法智以體是法

故。十智應言一智，謂決定智。所以者何？決定

義是智。十智應言一智，謂智。所知亦是一智，

謂於所知審實生著。九智應言一智，謂道

智，以道諦攝故。十智應言一智，謂願智，以滿

所願故。十智應言一智，謂盡智，盡諸煩惱，身

中可得故。十智應言一智，謂無生智，更不迴

還故。

三三昧：空、無願、無相。應說一三昧，如心數

法中定，如定根、定力、定覺枝、正定。應說二三

昧，謂有漏無漏、縛解。應說四三昧，謂欲界繫、

色界繫、無色界繫、不繫。應說五三昧，謂欲界