妙法蓮華經玄贊

德，是故外能屈伏煩惱、蘊、死、天魔，名之

為力；其禪定等皆是世尊所栖止處、名之

為家；由力自在故能降伏，由家自在故淨

諸障。又由栖止禪定等為家故，得自在神

通業等，由成無量無礙力等故，能淨諸

障、降伏外道等，名如來知見廣大深遠。」依

論本重兩番釋經上三句已。次以經下七

句釋上第四標句種種言詞，亦兩番解：初配

經，後重釋。

經「深入無際未曾有法」。贊曰：以七句釋

第四言詞。此經唯有初之五句，第六句

𨷂、第七句少，至文當悉。論云：「第四說成

就有七種，此即初句種種成就，理事、空有、

世出世間、未曾有法皆深入故，洞曉無涯

故，能起彼種種言詞。」「際」涯畔也。

經「舍利弗悅可眾心」。贊曰：此第二句。論

名語言成就。佛得五種美妙音聲，說諸法

故。《大智度論》說，五種音聲從佛口出：一

甚深如雷，二清徹遠聞聞者悅樂，三入心

敬愛，四諦了易解，五聽者無厭能辨有漏

無漏等義。甚深如雷名種種分別諸法，諦

了易解名巧說諸法，諸法之言通上分別，

慈悲愍念聽者無厭，名言詞柔軟、清徹遠

聞、聞者悅樂、入心敬愛名悅可眾心。初三各

一，後一攝二。

經「舍利弗不須復說」。贊曰：此第三句。論

名相成就。然論牒經無「取要言之」以下、「佛悉

成就」以上文，唯有「止」以下文。論云：「有法器眾

生心已滿足故名相成就。法器有二：一真、