妙法蓮華經玄贊

此為總句，下別顯此。「甚深微妙」即佛智慧，「難

解之法」即智慧門，牒前二故。此中疑者是法

執類，異熟生攝。

經「我自昔來難解之法」。贊曰：此請決牒。

自既未聞，四眾疑起，故願佛說。「敷」施演說

也。

經「爾時舍利弗不可思議法」。贊曰：十一行

頌中分四：初三頌半頌前問中稱歎諸佛第

一方便，甚深微妙難解之法；三頌頌前四

眾咸皆有疑；一頌半頌我自昔來未聞自

疑；三頌頌請唯願世尊敷演斯事。初中分

三：一頌半頌前佛自告申，如來知見廣大、

深遠、無量、無礙等法師妙；一頌頌前所得難

解所說難知法妙也；一頌合頌歎法及法

師妙，無問而自說。此初也。「慧日大聖尊」者，

以佛智慧猶如日故。《涅槃經》言：「譬如日初出，

光明甚暉炎，既能還自照，亦滅一切暗。」佛之

二利亦復如是，《增一阿含經》說：「日出有四

事：一者日出之時眾暝皆除，二農夫作務，

三百鳥悉鳴，四嬰兒啼哭。佛告諸比丘：若日

出時眾暝除者，喻佛出世除去癡暝靡不

照明。農夫作務者，人民之類普共田作，此

譬檀越施主隨時，供給衣服飲食床廗臥具

病緣醫藥。百鳥鳴者，譬如高德諸法師等能

為四眾說微妙法。嬰兒啼哭者，此喻弊魔

見佛出世心大愁惱。」亦如經中讚佛偈言

「如來金色如山王，亦如日出照世間，能拔

眾生長夜苦，故我頂禮三界王」，故今讚佛

云慧日也。「久乃說是法」者，成道多年不曾