妙法蓮華經玄贊

夜安穩饒益，故今請說。

經「爾時舍利弗唯垂分別說」。贊曰：下四頌

中有三：初一頌自稱長子以請決，次一

頌半陳眾久從佛化以請說，後一頌半兼

陳自他聞法悟解即生歡喜以請說。此初

也。佛於二足多足無足一切中尊，今云兩

足尊，於三類中兩足為貴，能入道故。謂人

天類，佛亦兩足，故言兩足尊。聲聞眾中鶖子

第一，故名長子。

經「是會無量眾欲聽受佛語」。贊曰：此一頌

半陳眾久從佛化、宿因今熟，故請佛說。

經「我等千二百則生大歡喜」。贊曰：此一頌

半兼陳自他聞法歡喜，以請佛說。

經「爾時世尊分別解說」。贊曰：論第四段定

記分中，自下第三取授記也。許可攝受而

為說之。故論云：「取受記者，以舍利弗等欲

得受記，如經『佛告舍利弗汝已三請，豈得

不說』等，許攝受取故。」若依自科，下第三段

開斯實相，啟彼權門，於中有二：初明二記，

後「五濁」下方破四疑。二記為二，初取記中

有二：初許可攝受、後惡人退廗。此初也。

〈菩薩地〉云：「夫聽法者聆音囑耳，掃滌攝持。」

《智論》亦言：「聽者端視如飢渴，一心入於語義

中，踴躍聞法心悲喜，如是之人可為說。」「端」

直審也。若不誡彼群情令其審聽，恐心不

定慧解不生，故勅審聽。

經「說此語時禮佛而退」。贊曰：下惡人退

廗，有四：一明去，二不止，三快勅，四敬諾。

初中復二：初標、後釋。此標也。