妙法蓮華經玄贊

經「所以者何是以不住」。贊曰：下釋起去

所由，此自徵云難得有五：一得人身難，二

生中國難，三具諸根難，四值佛出難，五

聞正法難。五千之徒已具初四，何故將說

妙法避廗而起去耶？此去之所以者何謂也？

今釋有二意：一罪根深重，二有增上慢。此

「輩」者補配反，群黨也。《說文》「軍法發車百兩為

一輩」，《廣雅》等翻輩亦類也。《玉篇》部比類也。

「罪」者，可毀可嘖可怖可厭之義，若因若果可

毀厭者皆名為罪。若依小乘，此罪眾多，重

者有三：一煩惱障，二業障，三異熟障。一切

煩惱總為二類：一數數起名勤二起而猛名

利。分為四句：一勤而不利，二利而不勤，

三亦勤亦利，四不勤不利。今取初及第三

句名煩惱障，五無間業名業障，三途八難

名異熟障。此之三障障入聖道，名為重罪。

今依大乘，障有二種：一煩惱障，二所知障。

所知障者，隨其所應障入大乘聖位；煩惱

障者，隨其所應障入三乘聖位。依《佛地論》，

煩惱障有三：一者一百二十八煩惱并隨煩

惱，二所發業，三所得果。此意所說是彼品

類總名為障，非據重者。依《大般若》，重障有

四：一煩惱障，二業障，三異熟障，四法障。煩

惱障者，一百二十八根本煩惱，及彼等流諸

隨煩惱，隨其所應能障聖者皆名此障，

若具有者隨其所應障彼聖故。業障者，

依《薩遮尼乾子經》有五種逆：一破塔壞寺

焚燒經像，竊盜及用三寶財物。二謗三乘

法言非聖法，障礙留難隱弊覆藏。三於