妙法蓮華經玄贊

固者，初地已上得四種證淨，信佛、法、僧、戒

故，能信法妙，而未圓證如是二妙。故此下

云「不退菩薩亦不能知」，不能知者，不能圓

證，非不信知。雖見道前比信亦知，非證信

故，既非堅固所以不說。

經「諸佛弟子眾其力所不堪」。贊曰：下有

九頌半頌不共二乘所作住持深。中分三：

初四頌頌聲聞不知，二頌頌辟支不知，三頌

半頌菩薩不知。長行但有二乘不知，因顯

彼不知，亦說菩薩不知。聲聞不知中分三：

一頌半總頌一切聲聞不知，一頌別頌皆如

利根鶖子不知，一頌半別顯皆如利根鶖

子并餘弟子共度不知。此即初也。曾近善

友、諸漏皆盡、住阿羅漢，此最後身有是三

德，其智慧力不堪能知。

經「假使滿世間不能測佛智」。贊曰：此明

世間皆如鶖子利根第一，盡情思共度量亦

不能知。既不知佛智，故智慧門難解難入。

「盡」音茲引反，任也窮也；或秦引反，本盡之盡。

「思」音息字反，無息茲反，不爾便與度量無

別。

經「正使滿十方亦復不能知」。贊曰：十方利

根皆如鶖子并餘弟子，亦滿十方共度，亦不

知。

經「辟支佛利智莫能知少分」。贊曰：此頌

辟支不知。辟支望聲聞名利根，麟角望部

行亦名利根，亦復不知。若未入聲聞決

擇分善而作獨覺便成麟角，入決擇分已

後作者皆成部行。在解脫分未定生時可