妙法蓮華經玄贊

故，引之令出，且說三乘，理唯有一。此會唯

有聲聞極果，緣覺即無，故言及求緣覺乘，

聲聞不爾。

經「爾時大眾中各作是念」。贊曰：下第二段

四眾驚疑發揚鶖子之請，有三，三度請故、佛

止亦三，止皆居前、請皆在後。論釋三止云：

「初止為相，令問取一乘；次止欲令大眾推

覓深境，渴仰欲聞；後止欲令惡人退廗，至

下當知。」又三請中初挾自他疑故請，次陳

大眾於餘佛所已植因故請，後述自他已

從今佛化堪聞故請。論五段中自下第三大

眾定疑分，於自所證心生決定，於佛所說

遂有疑生。若依驚疑發鶖子請，請既有三，

文隨三段：初止既屬前唱一乘，二止攝屬

此請文中。初請分二：初大眾疑、後鶖子請。論

說第三定疑分有三，云：「自此以下依三種

義示現，一決定義、二疑義、三依何事疑義。」

初二義在大眾疑中，依何事疑義在鶖子疑

中。大眾疑有二：初標疑眾、後申疑意。此初

也。

經「今者世尊所不能及」。贊曰：下申疑意，

有二：初牒所疑緣由，後正申定疑。此牒佛

前所說疑緣由。佛所得法甚深難解者，牒佛

前說諸佛智慧甚深無量；有所言說意趣難

知者，牒佛前說其智慧門難解難入。此二深

故，二乘不知。初是顯上，後是接下，合名方

便。何故佛歎？此為疑意。

經「佛說一解脫義是義所趣」。贊曰：下申

定疑，謂到於涅槃已上名為決定義，於自