妙法蓮華經玄贊

二展轉訓釋法而釋。然少不次，以義正之

不違聖教；若別義釋，便是人情非為聖

教。如是相、如是性合是第一何等法，相是有

為、性是無為故。如是體者是第五何體法，

謂五蘊體非五蘊體故，合而為文。如是力、

如是作者合是第三何似法，力謂常法，常法

有力能故；作謂無常法，有造作故。如是

因、如是緣、如是果、如是報合是第二云何法，

因、緣、果、報之中，有為是因緣所生法，無為非

因緣所生法。建立果義名因，成辦報義

名緣；親得果名因，疎得果名緣；四果名

果，異熟名報。如是本末是第四何相法，

生等三相法是末，體是事故；不生等三相是

本、體是理故。究竟等者，重解理本，法性究竟

也。本論牒經更有何等、云何、何似、何相、何

體，佛重以此顯前五義更無別理。

法華經玄贊卷第三

保安三年十月廿四日移點已了，以興福寺

圓如房本。法隆寺覺印為令法久住為之。以

左然可為正云云。

第三末妙法蓮華經玄贊卷第三

沙門基撰

經「爾時世尊無能測量者」。贊曰：下二十

一頌分之為二：初十七頌半頌前二妙，後三

頌半勸發信心，顯今說實。初中復二：初二