妙法蓮華經玄贊

化成就。第四說成就二種差別。

經「所謂諸法究竟等」。贊曰：此顯第七句。

佛所說法依證而說，故論引經有五句，謂

何等法、云何法、何似法、何相法、何體法。論

有四釋：第一番依捨權就實乘解，初說三

乘名何等法；次於一一乘起種種事說，

名云何法；次依三乘門修行清淨，名何似

法；次明三乘唯一相故名何相法；後究竟

唯一佛乘無二乘體，故名何體法。第二番

依展轉訓釋法。何等法謂有為無為法，云

何法謂因緣、非因緣等，以因緣生釋有為，

非因緣生釋無為。何似法謂常、無常法等，

以常釋非因緣生，無常釋因緣生。何相法

謂生等三相法、不生等三相法，以有生等

法釋前無常，以不生等釋常。何體法謂五

蘊體、非五蘊體法，五陰即生等，非陰非生

等。第三番但解後三句，唯依有為解，其

初二句不異於前，所以不解。論云：「何似法

者，謂無常、有為、因緣法；何相法者，謂可見

相等法；何體法者，謂五陰能取所取，五陰

是苦集體故，亦是道諦故。」如論可解。第

四番依說法法用說，何等法者，謂以名句

字身說故；云何法者，依如來所說之法而

說之故；何似法者，能教化可教化眾生故，

何相法者，依音聲取故，謂令聽者依於音

聲取所詮法故；何體法者，假名體法相故，

雖令依聲取所詮法，法性離言故。所詮

者假名體法非稱法實，不令依文便生執

著。然今經文恐人不解，翻譯之家遂依第