妙法蓮華經玄贊

世尊唯以一大事』下是。四者令住，『舍利弗！如

來但以一佛乘故為眾生說法』下是。五者依

法，『舍利弗！一切十方諸佛法亦如是』下是。

六者遮，『舍利弗！十方世界中尚無二乘』下是。」

未聞令聞者，歎法希有顯令聞故。說者，明

所說法意難知事。依何等義者，謂未聞令

聞，及方便所說。依何等義，謂依佛所得深

難解法。住者，勸令來住一乘之中。法者，十方

三世佛所共行儀軌法式。初隨宜說，意令

久後取佛種智。遮者，遮破二執、遮遣二真，

令歎法希。未聞令聞有三：一歎希，二舉

喻，三勸信。此即初二。此若頻說無智不欣，

時乃說之愚智同樂。梵云鄔曇鉢羅，此云

瑞應，金輪王出大海減少，金輪路現其華乃

生，應金輪之御世名瑞應華，此《法華經》法

輪王出、生死海減，一乘道顯方演說之，故舉

為喻歎法希有。鶖子往劫曾所未聞，今者

令聞令渴仰故。

經「舍利言不虛妄」。贊曰：此勸信也。智解

局者未能證達，故標不虛勸其生信。

經。「舍利弗意趣難解」。贊曰：下第二段明

說，有二：初標、後釋。此標也。

經「所以者何乃能知之」。贊曰：此釋也。論

釋種種因緣者，謂三乘法，彼三乘法唯名字

章句說，非有實義故，以彼實義不可說故。

此中意說，我以方便說三乘法，此法唯有

名字章句無別三體，隨宜說三，非二乘等

思量能解，唯佛能知。此說前標智門難了，

三乘實義即是真如，不可說故。下依何等，