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頌總頌二妙,後十五頌半別頌二妙。此即初
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也。初一頌總歎法師妙,後一頌總歎法妙,
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總歎佛身及所成德、法體妙也。
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經「本從無數佛難見難可了」。贊曰:下十五
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頌半別頌二妙,於中分二:初十四頌頌法
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妙,後一頌半頌法師妙。初中分五:初一頌
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頌讀誦、修行二深,次一頌頌果行、增長功
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德心、快妙心三深,次一頌頌無上深,次一頌
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半頌入深,後九頌半頌不共二乘住持甚深。
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此初也。不頌標文但頌八深,「本從無數佛」
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受持讀誦甚深也,「具足行諸道」修行甚深,由
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此二故其智慧門難見難了。
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經「於無量億劫我已悉知見」。贊曰:此頌果
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行、增長功德、快妙心三深。由精進勇猛於
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無量劫行此諸道,果行甚深;善名遠振增
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功德心;道場得果我悉知見,故名快妙心甚
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深,甚深希有法皆成就故。
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經「如是大果報乃能知是事」。贊曰:此頌
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無上甚深。性謂道理,相謂事義,前脫此文;
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難解法者如來能知,今此文有。
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經「是法不可示信力堅固者」。贊曰:此頌
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入甚深。甚深者,佛所說法名字章句,意難得
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故、卒難入解,故名為人。又佛自住持是深
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法中,故名為入。不同外道雖說諸法,自
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不能入。由佛世尊說因緣理,唯佛自入、餘
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不能知,意趣難解故名入深。論云:「佛自住
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持不同外道,說因緣法甚深故。」此經云「是
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法不可示,言詞相寂滅」,因緣道理絕語言
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故,諸眾生類無能得解,除諸菩薩信力堅
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