大方廣佛華嚴經疏

「一切佛土」下，能持依報。橫盡諸土、豎窮諸

劫，所有嚴事常持令現。上約十身。若約三

身者，則初三段皆名報身，「而恒」下化身，「身

遍十方」下法身。就報身中，前一自受用報，後

二即他受用報，故云處菩薩眾。以諸教中

說三身四身，成說等別；今皆圓融，於一

始成無不頓具十身為正，三四義兼。又

毛內調生、光中持剎、如空普遍等，亦即國

土等十身三世間之圓融，豈報化之云別？

是知略以十德歎於教主，其一一德無不

圓融，當去情思之矣。

大方廣佛華嚴經疏卷第四