大方廣佛華嚴經疏

故。及座出菩薩等，顯奇特故，亦通表萬行

俱成佛故。九為順證，佛菩薩等證說不虛

故。十為翻顯，即聲聞不聞，顯法不共故。為

斯多意，所以眾海雲集，非唯證信而已也。

第二集因，亦有十因：一曾與毘盧遮那如來

同集善根故、二蒙佛四攝曾攝受故、三往

在生死聞圓法故、四曾發大心護一切

故、五往發大願願事佛故、六隨逐如來無

厭足故、七樂聞正法心無倦故、八善能散

滅我慢心故、九福智已淨身周遍故、十同一

法性善根大海之所生故。為此多義，得預斯

會。中有集因亦通集意，及隨諸眾各有別

因，可以思準。第三辯類，即上集意便成十

類：一影響眾、二常隨眾、三守護眾、四嚴會

眾、五供養眾、六發起眾、七當機眾、八表法

眾、九證法眾、十顯法眾。準前可知。第四定

數者，稱法界眾，焉能數知？即文而言，九會

都數，總有一百七十五眾。都序之中有四十

一眾，謂同生有一、異生三十九、師子座中

一。若兼取前菩提樹中所流，及宮殿中無邊

菩薩，總四十三眾。此四十三遍於九會：第一

會中有二眾，謂新集十方眾、佛眉間眾，添成

四十五；第二會有新舊二眾；第三四會各有

四眾，謂新、舊，及證法眾、天眾；第五會一百一

十一眾，謂新舊眾，〈昇天品〉內供養眾有一

百七，并天眾、證法眾；第六會四眾，謂天眾、

同生、異生、證法眾；七八兩會各唯一眾，謂

普賢等舊眾；第九會三眾，謂菩薩、聲聞及天

王等舊眾。舊眾雖重，隨會別故，並皆取之。