大方廣佛華嚴經疏

二蛇形，難陀龍王為主；三馬形，阿那婆達

多龍王為主；四魚形，婆樓那龍王為主；五

蝦蟇形，摩那斯龍王為主。德中，外則雲行

雨施散去炎毒，內則慈雲廣被法雨普霑，

散業惑苦之熱惱。七鳩槃茶王，初一是南

方天王，即毘樓勒叉。此云增長主，謂能令

自他善根增長故。此王更領一部，謂薜荔

多。薜荔多者，此云魘魅鬼，餘如音義。德中，

此類障礙深重故偏明無礙，自學權實無

礙法界智光以利眾生。八乾闥婆，此云尋

香。謂諸樂兒不事生業，但尋諸家飲食香

氣，即往設樂求食自活，因此世人號諸樂

人為乾闥婆。彼能執樂，故以名焉。亦云食

香，止十寶山間食諸香粖。即帝釋執樂神

也。帝釋須樂，此王身有相現。提頭賴吒，即

東方天王，此云持國，謂護持國土安眾生

故，此從所領為名。更領一部，名毘舍闍，

此云噉精氣，謂噉有情及五穀精氣故。德

中，大法即大緣起法也，信解故、歡喜深心故，

愛重既歡既重故，不替修行。第三「月天子」

下十二段，明欲色諸天眾。天者，自在義、光明

義、清淨義。《智論》云「天有三種：一人天，謂帝

王。二生天，謂欲色等。三淨天，謂佛菩薩第一

義天。」今通後二。然諸天壽之長短、身之大

小、衣服輕重、宮殿勝劣，《俱舍》十一及《瑜伽》等

論、《起世》等經皆廣辯之，恐繁不敘。文中，

先有七段明欲界天、後有五段明色界

天。前中即分為七，今初。月天子，月者缺也，

有虧缺故。下面頗胝迦寶水精所成，能冷