大方廣佛華嚴經疏

佛等正覺故。二力勝，即經十力能伏邪智

之怨敵故。三眷屬勝，即無量勝功德及人間

最勝，論經即當無量諸眾首，謂具功德堪

為眾首，故云人間最勝。論云諸眾首者，佛

於世間最上勝故。四種姓勝，謂家姓勝故，

即釋師子法。於中又二：一釋師子是生家

勝，謂應生釋姓輪王貴胄，故諸佛同加。偏

語釋者，以現見故、是主佛故。二「法」之一字

是法家勝，謂非但生家勝，諸佛皆同真如法

中住故。由上四義，故稱法王，名世中上。上

云二種加者，一具身加，依法身故，謂釋師子

是有法所依之身故；二具果加，證佛果故，

即是世中上。及別明四勝異，未成佛之色

身故，今此具德之人加金剛藏。第二偈加所

為者，欲令開現法藏義故。文中初句及下

句以佛威神，是說所依；餘文正辯所為。開勝

藏一句是總，下十字是別。別歎勝藏，有其

二種：一義藏成就、二字藏成就。義藏即勝妙

行，行者諸菩薩行，所謂助道法故。妙者真

實智故，即是證道。勝者神力勝故，是不住

道，染淨無礙故云神力。如是顯示深妙勝

上之義。二字藏者，即諸地廣智及分別說，謂

說十地差別相故。上舉法請竟。第二舉益

請者，顯所說法利他，有三時益故。二偈分

三：初半偈聞時益。若得上加，則法寶入心，

成聞持故。次半頌修時益。上句修時因圓，

下句所修果滿。後一偈轉生時益，即具堅種

人，上半順明，明有信之益；下半反顯，舉無

信之損。論經但有順明。偈云「雖在於大海，