大方廣佛華嚴經疏

義故：一取言易故，下偈多用故；二表言所

不及之數故。二次三句，將上所積充滿一

切不可說中，於中初句標、後二句釋。謂何

者是一切不可說？釋云：不可說劫中說不盡

者。三半偈，將上諸不可說，一一是一剎皆碎

為塵。四半偈，即前一一塵有不可說剎。五

半偈，將前諸塵中剎一念遍碎為塵。六半

偈，念念碎塵復盡多劫。七有一句，明前所

碎塵復有多剎。八一句，即此多剎復碎為塵。

九半偈，以多算數經於多劫數上諸塵，云

如是數。十以上諸塵數劫，一塵有十萬箇不

可說劫，如是重重無盡無盡。第二顯所數

廣中，略舉三重：一將上諸劫讚一普賢之

德不盡、二況一塵中有多普賢、三況遍法

界塵皆有多矣。是知德無盡故，若不以稱

性之心思之，心惑狂亂。第二「一毛端」下一

百一十四偈，明佛德深廣普賢窮究，即廣顯

變化之相。於中二：前九十一頌明果德無

礙因位善窮、後「不可言說諸如來」下明果

德深廣因能趣入。前中亦二：先明果法無

礙、後「菩薩悉能」下明因位善窮。前中亦二：

先三偈明依報自在、後「於彼一一毛端處

演不可說」下明依正融攝即入自在。於中

五：初二偈半，依中現正。二「於彼一一光明」下

十一偈半，正中現依。於中二：初現蓮華

光明、後「彼如須彌」下淨土之用。三光中現佛

下五偈，依中現正說法。四「或復」下一偈，明

現時常住。五「其心無礙」下十偈半，明自在

調生。第二因位善窮，中二：先半偈結前生