大方廣佛華嚴經疏

能遶十三剎塵數十方無間住故；二彼上

諸剎復有眷屬剎等圍遶交絡成網故；三遶

中間海十右旋海故；四盡華藏剎海諸剎種

故；五一切世界者，盡法界故。三現生處宮

佛事，分二：初無生現生是誕生相、後「一切佛

於諸色」下無染處染是處王宮相。於中四：

一三學自圓，無染是定故；二「觀諸」下四心愍

物；三「具佛」下具德攝益；四「雖處」下攝益廣深。

四出家佛事，中二：先明出家意；後「當出家

時」下明出家相，三業二利故。五成道佛事，中

三：初明真覺舊圓；次「菩提樹」下應身今滿；後

「其菩提」下演法益生，此頓演華嚴。六轉法輪

佛事中，義通權實，先列、後結。列中，一唯菩薩

乘，通四不退；二通五乘，世咸了故；三開權顯

實，令悟知見決定有故；四通三藏，三藏

除癡及三障故；五唯頓法，事理雙絕故；六

中道法，不著二邊故；七世諦法，淨所知

故；八唯佛法，智遍知故；九唯圓法，無異味

故。後「一切諸佛」下總結，即無量乘，唯第十

輪隨機演故，十皆圓融為不思議。七威儀

佛事，於中四：一別舉入城益物。二「一切諸

佛色身」下通顯威儀益物。三「一切諸佛昔於」

下言談示現益物。其「昔」字晉本所無，即是現

益。若言昔者乃是舉因顯果，必是「普」字。四

「一切諸佛以如是」下總結深廣。八起行佛事，

中四：一身心安住行。蘭若唯山林，寂靜通

城邑，空閑在無物。二「或以天身」下起應上求

行。三「或時說法」下說默下化行。四「或住一日」

下時分進修行。九起用佛事，中二：初顯起用