三彌勒經疏

有千五佛。問：何故餘經多說賢劫千佛，而《悲

華經》說千五佛？答：有說見機不同。有說餘經

曰千佛者就大數，如妙高山量。今云理實賢

劫有千五佛。而前三經談發心同時、次第成佛

故，唯千佛耳，謂《金剛力士經》千子各發心故。

問：《賢愚經》云「從迦諾加忖陀佛，至第九百九

十九佛，共生一大劫。第千樓至佛，獨出一劫。」

又《樓炭經》亦爾。彼經云一大劫，以何為量？答：

有說八十劫為一大劫，謂成空四十劫，佛不

出而相從，名一劫。問：何以得知壞劫佛出？答：

《悲華經》云「樓至佛般涅槃後，正法、賢劫一時

滅盡。」既言正法、賢劫一時滅，故知壞劫佛出。

有說不然，諸論劫減時佛出故，成壞二劫皆

無減位故，應說住二十劫名一大劫。有說亦

然，謂若言減時佛出、論為證者，既彼論減百

年後佛不出。若爾，樓至佛二十劫住，應說九

百九十九佛住世時量等彼增減為一劫半劫

量，是故樓至亦半劫，以等諸佛壽故。問：何得

知諸佛出世唯半劫量？答：雖定文無，而例唯

應然。又解：前諸佛出初十劫，最後樓至出第

十一劫，至後九劫皆是樓至遺法所被。若作

是說，十劫名一劫，對此後十劫且說半劫，義

亦無失。

第三發心先後者，問：釋迦與彌勒誰先發心

耶？答：彌勒先，釋迦後。是故《佛藏經》云「彌勒發

心四十劫已，釋迦乃發心。」又《彌勒菩薩所問

本願經》云「彌勒發意先我前四十二劫，我其

後發道意。於此賢劫，以大精進，超越九劫成

正覺。」又《佛本行經》言「昔有如來號曰善思，彌