三彌勒經疏

經曰「其身舍利以」下，第五舍利形。釋迦破碎

分舍利，彌勒全身舍利。不動不搖者，表佛法

身本無生滅事也。

經曰「身圓光中」以下，第六圓光神異。三昧者

訛也，今云三摩地，此云等持。謂此文意，定慧

字與義二俱炳然。炳然者，煥爛異名。首楞嚴

者，此云健行，唯佛及第十地菩薩所得。《涅槃

經》云「有五名：一首楞嚴、二般若波羅蜜、三金

剛、四師子孔、五佛性，謂意等持隨所化。」雖通

諸位，而今彌勒表等覺位故，言首楞嚴。

經曰「時諸人天」以下，第七天人供養。妙塔者，

昔云兜婆，此云塔，訛語。今窣堵婆，此云積

聚也。

經曰「時兜率陀天」以下，第二答生彼。七寶臺

者，七財飾故，則法堂也。師子座者，彼臺法王

得無畏故。忽然化生者，四生中最勝故。謂餘

諸天於父膝上忽而化生，然彌勒師子座生

者，凡聖異也，以菩薩離欲故。於蓮華上結跏

以下，意表彼師子座上更有蓮華。是則一切

佛座皆淨土，出生死淤泥也。結跏趺坐者，以

左押右，降伏而坐；以右押左，吉祥而坐。說法

者則以吉祥坐也。金色者，菩薩身如寶可重

也。《無量光三昧經》云「彌勒白銀色者，其體閻

浮檀金色，而外照光是銀色」也。是故《一切智

光仙人經》云「彌勒金色，而白銀光校飾如白

銀山」也。釋迦毘楞迦摩尼者，此云能現種種

如意珠也。甄叔迦者，狀似赤瑠璃寶珠。一云

淨白色。一云樹名，其華赤色似此寶故，因為

號也。以無量佛及菩薩者，心首表一切佛菩