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「爾時比丘」以下,第二結姓名。
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經曰「爾時彌勒」以下,第二辨十想眾。此中三:
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初正說十想、次眾集所以、後時眾得益。是初
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也。此中想者,以慧為體。《智度論》「無常想者,
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即聖道力名,或言四念處、或言四諦、或言無
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常想故。」若相從者,亦想數為體也,如念住以
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定慧為體而名念住。此亦爾,皆以慧為體,而
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隨義門說十想也。此十想中,前九想對治四
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倒,後一想對治貪著。前九想中,初一想治常
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倒、次一治樂倒、次二治我倒、無我想治我見、
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空想治我所見,餘想皆治淨倒。以是義,修習
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十想盡,流心得解脫也。謂由過去佛說故,今
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彌勒時盡漏解脫也。
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「若此眾中」以下,第二眾集所以。此中二:初長
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行答徒眾問、後頌其答長行。此中十三事,是
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皆示通三學,謂後言梵行八音即戒學也,四
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等心即定也,住出誦等則慧學。若初云梵行,
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通三學也。言四等心者,四無量定心也。善本
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者,三善根也。此十三事,皆通三會值彌勒因。
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言八關者,受八戒故。
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經曰「是時彌勒」以下,第二頌。此中三:初捨家
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長行起、次彌勒正頌、後釋迦結。約頌有九行,
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分為二:初七頌別長行、顯二頌總結也。心原
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本者,三善根也。意無若干想者,顯無散亂心。
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或契經者,脩多羅。善習者,毘尼。法本者,阿毘
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曇藏也。
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經曰「阿難當知」以下,第三釋迦結也。
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經曰「爾時眾中」以下,第三時眾得益。姟者數
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名,謂《佛本行集經》言「百百千為千萬,千萬百
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