汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

三彌勒經疏

三彌勒經疏 · 新羅 · 憬興撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1774

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象寶者,《增一經》云「是時象寶從南方來,有六

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牙,金銀校飾,能飛虛空。」馬寶者,《增一經》云

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「是時馬寶從西方來,毛青尾朱,行不移動,能

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飛虛空。」珠寶者,如意珠也。《增一經》云「東方來,

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有八角,四面有火光,長一尺六寸,夜半照彼

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國界十二由旬。」《大成佛經》云「長三肘」。解云:此

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亦有大小故,故無失也。女寶者,《增一經》云「玉

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女,顏貌端正,面如桃華,不長不短、不白不

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黑,口優鉢華香、身栴檀香」,謂王左右不失時

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節也。主藏寶者,即守藏寶。《增一經》云「輪王出

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世時便有居士寶,身體紅色,得天眼通。此居

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士白王言:『唯願聖王壽延無窮。』」兵寶者,即主

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兵寶。《增一經》云「輪王出時,四兵自然來應。」問:

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輪王及其七寶一時滅死?答:《長阿含經》云「善

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見王忽然命終,如壯士一食飯。其王死七日,

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輪寶、珠寶不現,所餘五寶日日命終,城樓觀

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等皆變為土木」也。輪王命終,寶有瑞相,謂

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《長阿含經》云「金輪寶於虛空忽離本處,輪迴

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速往白王。王聞已言,王壽未滅。」《增一經》云「輪

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王命終後生三十三天。」如今者,一云如者夫

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也、今者現也。一云今釋迦有四大藏,彌勒亦

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爾,故云如今也。乾陀越者,此云他持,在北天

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竺也。伊羅鉢者是樹名,謂比丘析樹枝以受

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龍身,是故以業自樹也。諸珍物者,此四大藏

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各有四億小藏圍遶故。彌梯羅者,此云等共,

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在南天竺也。係綢者,此云黃頭,是龍名也。須

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賴吒者,此云黑色,在東天竺也。寶藏者,即賓

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伽羅大藏,此云黃眼,是亦龍名。係綢波羅捺

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者,此云紅澆,因水目名,在西天竺也。蠰佉者,

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