三彌勒經疏

故，故言得五果。謂後當所說內身名異熟果，

於一時間成熟五百億天得不退地名離繫果，

彼此長壽等名等流果。此中外果有二：一增

上、二士用，如《瑜伽》五十九說也。問：此外果唯

增上果，云何此中名報應？答：勝果酬因，故名

為報；遂其所求，稱為應。亦可彌勒權門所應，

故曰應也。勝妙者，對前勝因顯果故。

經曰「若我住世」以下，第二歎勝。小劫者，一云

飢饉等小劫。此解不然，飢饉等時極短，說凡

夫果不可盡，況菩薩所有應。今云日月歲數

劫也。

經曰「佛告優婆離若有」以下，第三結勸生彼。

生彼人雖無量，略有三類：一託勝所依為修

妙行故，不厭生死者能生彼天，不同二乘厭

生死苦也。二愛敬無上菩提心者能生彼天，

為聞彌勒所說大法故，不同樂小果者也。三

欲作彌勒弟子者也。生彼天者，修五因：一持

五戒；二持八戒；三持具足戒，則出家五眾戒

總名具戒，以沙彌戒亦近大戒故；四身心精

進不求斷結；五修十善。如是修五因時，實一

一思惟彼天上妙樂，迴向發願方能生也。

經曰「爾時優婆離即從坐起」以下，第二辨內

果莊勝。此中三：初發請、次廣答、後結勸生

彼。是初請。請意有二：一問此沒、二問生彼。

經曰「佛告優婆離」以下，第二廣答。答中四：一

答此沒、二答生彼、三住天壽量、四答已總結。

初中初有七：一命終年月、二命終處所、三命

終形相、四終後生相、五舍利形、六圓光神異、

七天人供養。是初也。十二年者，表聞授記修