三彌勒經疏

凡夫身者，近執下器、情狹小乘故、以己所知

故。菩薩三大祇劫猶是凡，樹下三十四念方

成聖者。未斷諸流者，既凡夫不斷三流，其三

界中何處生。

經曰「佛告優婆離」以下，第二如來廣答。此中

二：初勅聽許說總答；後具申勝報別答。是初

也。言如來者，十號中第一號。《涅槃經》云「如過

去佛所行乘三十七品、十一空等來至涅槃，

故云如來。」應供者，第二號，謂已永害煩惱賊

故、不復受分段生故、應受世間妙供故。正遍

知者，第三號，謂正遍知故，名正遍知。具三種

智，知空有故。此三號，如次斷德、恩德、智德也。

阿者無也，耨多羅者上也，三者正也，藐者等

也，菩提者覺也。若《智度論》云「菩提有五：一發

心菩提，謂在生死海，始發菩提。有說在十信，

即非也，十信已入初僧祇故。二伏心菩提，謂

十信已去漸伏煩惱故。三明心菩提，即前七

地得無漏慧明。四出對菩提，即八地已上以

出有無對，無生忍位故。五無上菩提，即如來

果。果復有二：一實菩提，即畢竟轉依。二應

菩提，即權時轉依。」今此云菩提記者，即應菩

提也。

經曰「此人從今」以下，第二申勝報別答。言提

捨此經佛答文，略有六觀：一天中勝報觀、二

人間歸寂觀、三上升兜率觀、四下降閻浮觀、

五眾生大依觀、六菩薩廣攝觀。今此答文中

唯有初觀，即觀一生補處及十善勝報。約文

為二：初答生處、後答淨穢。是初也。十二

者，應云此人說此經已後十二年命終生天。