三彌勒經疏

二：初正問答、後勸修因。初中四：一答境豐

樂、二答佛、三答徒眾、四答滅時。神變者答徒

眾，弟子中兼，故不別答也。初中亦四：一國邑

莊嚴、二地土廣美、三人民相和、四王臣勝善。

是初也。久遠者，說此經時望彌勒出世時，逕

五十六億萬歲故。雞頭者，奘法師云：「西方說

王舍城是香芳城。未來有王名飼佉，所都大

城名雞頭末，此云慧幢。」然即知雞頭末即是

王舍城國界，一云閻浮提國界，義亦無失。《成

佛經》云「翅頭末」即是也。言城者，王居義，人民

所居名為郭也。城似雞頭，故因為名雞頭末

也。十二由旬者，雖受勝報而不出十二因緣

故。七由旬者，不雖七隨眠故也。街巷，《成佛經》云「有大力龍王名為羅尸棄」，即

是互顯也。羅剎鬼者，此云可畏也。《成佛經》云

「大夜叉神」者互顯，以彼城有夜叉、羅剎二神

故。寐後除穢者，其鬼者人眠後乃現諸惡穢，

爭令淨故。

經曰「阿難當知」以下，第二地土廣美。十萬由

旬者，《成佛經》云「是時閻浮提地長十千由旬、

廣八千由旬」，《金光明經》第六云「閻浮提地縱

廣七千由旬」者，今云彌勒初出時，四海水多

減而地多增，故云十萬由旬。後漸久遠時，海

水還增，地狹短故，十千及七千不違。若有違

文，准此可解也。各據一方者，海水各退縮一

方故。諸山消滅及平正如鏡者，約理實言其

時亦有山石等，而對今故無耳。若不爾，違

下文云「大迦葉住此山」故。

經曰「爾時時氣和適」以下，第三人民相和。四