汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

三彌勒經疏

三彌勒經疏 · 新羅 · 憬興撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1774

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身心等歸皆重故。言設不生天者,生天業力

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未滿、未滿善因故,龍華三會發心。前三品

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修人者,業力得滿故。此唯修思勝劣故差別

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也。問:預造彌勒當成佛形者,從何境生福?答:

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一云從未來境生福,以信未成故。若造佛及

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普菩薩形造者,有二義可解也。今云不然,去

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來其現在所隔,是故從彌勒本地生福。

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經曰「說是語時」以下,第二眾發願。此中二:

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初眾發願、後佛記生。是初也。百千匝者,為顯

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不離百千生也。

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經曰「世尊記曰」以下,第二佛記生。謂乃至下

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品行者,一念稱彌勒名皆得生,況能修福持

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戒上品而何不生耶?

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經曰「佛告優波離」以下,第三結正覺。

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經曰「爾時尊者阿難」以下,第三歡喜奉行分。

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此中四:一問、二答、三時眾得益、四奉喜退

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流通,可准也。言他方者,或有經云十方,是則

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善慧地菩薩聞此經得入第十地健行定。以

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此文證,化身化地上也。八萬諸天者,此方

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兜率天眾得益。非但當時發心,亦願未來隨

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彌勒下生經彌勒下生經

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將釋此經,略有三門:一來意、二釋名、三講

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文。言來意有二:一為化下品眾生故,謂彌勒

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生天雖得上品中品人利,而下品人未得聖

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益故。二為顯人間教導故,謂天上教導雖先

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廣顯,而人間以七相教化眾生猶未唱故,故

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上生後辨下生。第二釋名者,有三對:一能

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