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二無漏及除一形，乃至女、男二根隨除一
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種，以諸聖者無二形故。」此文既是明極多，
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文言一形但遮其有二，不是遮無形，若有
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無者非極多故。此論此釋不違定成十三
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根也。《正理》釋第四句云「除二無漏及除
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一形，乃至言一形者，無有二形及與無形
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得聖法故。」述曰：此無形者，謂是本性除去
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者，非漸命終，與前意別。
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俱舍論疏卷第三
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保延三年潤九月二十三日初夜於
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南新屋點了。老僧
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