百論疏

然者，他云：『斷除煩惱，留眾生置，故令眾生作

佛。』以此見難除，故眾生可畏。」興皇大師借李

耳之言「為學者曰增、為道者曰損，損之又損

之，終至於無損。」內外並泯、緣觀俱寂，乃得道

也。「外曰何以言名得解脫」，第二辨得益相。外

謂實應得道，云何言假名解脫耶？如小乘實

斷見思、實得解脫，大乘人實斷五住二障、實

得解脫，今外道亦然。「內曰畢竟清淨故」，此是

偈本。而今無者，文脫落故。非脫非縛、不所不

能，不知何以目之，強稱為脫，故云名得解脫

耳。

百論疏卷下餘