百論疏

No.1827[cf.No.1569]

百論序疏百論序疏

大業四年十月因講次直疏出，不事訪也。肇

公是京兆郡人，家貧常以傭書為業，因是歷

觀經史。每讀老子莊周之書，喟然歎曰：「美則

美矣。然期神冥累之方猶未盡矣。」末見古《維

摩經》，歡喜頂戴，謂親友曰：「吾知所歸極矣。」羅

什至京師，因從請業，著《不真空》等四論，著《注

淨名》及諸經論序。什歎曰：「秦人解空第一者，

僧肇其人也。」若肇公名肇，可謂玄宗之始。年

三十一亡。但《百論》有二序，一叡師所制、二肇

公所作。興皇和上每講常讀肇師序，正為其

人言巧意玄妙符論旨，親覩時事，所以稟承。

又叡師序是弘始四年前翻，什師初至方言

未融，為此作序猶未中詣。肇師序即是此文

六年重翻，文義既正、作序亦好，所以恒讀肇

公序也。余年十四虛心翫之，登乎弱冠於寺

覆述。生起此次第者，論即是教，以教化物前

須歎教。雖復歎教，但未知何時造，故第二明

時節。雖明時節，未知何人所造，故第三明能

造之人。雖明能造之人，未知何故造論，故第

四明造論意為緣。雖明能造之論所為之緣，

竟未知名字何等，故第五釋論名題。雖識名

目，未知是誰注釋，故第六出注論婆數。注釋

雖竟，未知旨趣如何，故第七明論大宗。此之

七章並化行天竺，益天竺之緣。從第八已去，

傳流震旦益於此土，故有第八。什師遠齎梵