瑜伽論記

天及三塗等處名處圓滿？餘之三輪值善人

自發正願，資糧圓滿人天通有，依此四種止

觀車輪方可轉也。第三解五斷支，應所得義，

深生信解一；於師長前如實有顯二；身有

勇悍三；心有勇悍四；堪能領解等五。第四解

敬事，有七句。景師云：又於最初下明敬佛。次

應敬事其所說法者，此第二敬法。次修習法

隨法行時者，第三敬僧。下敬三學行，即以為

三，足前為六，於時時下，以財法出能敬事體。

次於靜慮下，第七敬事真諦漏盡涅槃。又由

三相，應知敬事等，略說敬事為三：一、體彼有

德起尊重；二、隨所體悉以身等恭敬；第三復

設幡蓋供養。達師云：能宣說乃至法教一；次

應敬事其所說法二；以修習乃至學處三；次

應敬事至教授四；於時時間至同受用五；次

於靜慮修三摩地六；位從此無間乃至無有

放逸七。第五解滅靜，先次第解七毘尼，後四

諍四滅相對以辨。前中復有諸同梵行者至

便得除滅，是解第一現前毘尼也。有諸苾芻

見餘苾芻已下，明其第二憶念毘尼。復有苾

芻，由顛狂故已下，明第三不癡毘尼。復有苾

芻於眾僧中下，第四自言毘尼。者異住處眾

多苾芻下，第五多人語毘尼。復有苾芻，既犯

罪已下，明第六處所。有多苾芻，互相舉罪下，

明第七草覆地毘尼。如是諍事，略有四種已

下，第二四諍相滅相對以辨，述有二義。一

義云：此中四諦，即是律中所明言諍等四也。

依智首律師述四分疏云：藥病相治，有其兩

番，謂初四毘尼，擬滅四諍中下二品藥，自作