瑜伽論記

第十五之上3瑜伽論記卷第十五

釋遁倫集撰

論本第五十五

上來約名色二義明蘊善巧中，初以十義分

別色義已今竟。此即初解四蘊名，先結前

生後，乃至隨所應建立相。二、解釋。於中，初以

十門別解四蘊之名，後就三性四蘊皆作九

門解釋。前中，初解本地分第二卷中立一心

相。此中，別引二經，非本地分文。如世尊言等，

是第一經，又如是言等第二經。下釋經文，景

云：如是類乃至發一心者，轉起義，於現起心

相續所攝，名發一心。解初引經但發一心，及

解後經由一淨心言。又依世俗相續道理，名

發一語，及發身業者，此解初經及一言說，何

況身語，如其心量，隨順奉行。基云：此中據緣

舉境隨多少剎那量名為一心，非唯一剎那

心名一心。第二明分別意與無分別五識同

緣現境。有三因緣釋因緣：一、極明了，由彼意

識與五識同得現境故意識於境得各明了；