完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0732a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0732a02
第十九之上2瑜伽論記卷第十九
T1828.019.0732a020732a04
釋遁倫集撰
T1828.019.0732a040732a05
論本第七十
T1828.019.0732a050732a06
次第三明智光明勝利，初辨智光有五勝利；
T1828.019.0732a060732a07
復辨智光有十五德。前中，言與第一樂與第
T1828.019.0732a070732a08
一趣者，玄云：菩提名第一樂，涅槃名第一趣
T1828.019.0732a080732a09
也。今解：現得法樂後趣菩提涅槃也。下辨智
T1828.019.0732a090732a10
德勝外中，言有闇相違者，外光起時，仍有微
T1828.019.0732a100732a11
闇相違法並，智光起時無有相違無明闇並。
T1828.019.0732a110732a12
言不能隱覆已所開顯，能隱覆已所開顯者，
T1828.019.0732a120732a13
此有兩釋。初釋云：外光不能隱覆已所開顯
T1828.019.0732a130732a14
法，如火已照所開顯物，日光雖勝不能隱覆
T1828.019.0732a140732a15
便所照物不現，智光即不爾，上智隱覆下
T1828.019.0732a150732a16
智已所開顯法，便闇昧不起。第二釋云：俗智
T1828.019.0732a160732a17
所知已所開顯法，真智觀之俗相下顯名隱
T1828.019.0732a170732a18
覆已所開顯，外光不爾也。言違害於見，不違
T1828.019.0732a180732a19
害見者，如日光違害眼見，智光唯增慧及增
T1828.019.0732a190732a20
眼見也。第四明六種三法中，三調善者，一、除
T1828.019.0732a200732a21
遣惡業；二、制伏纏；三、斷種子隨眠。三梵志
T1828.019.0732a210732a22
者，一、趣向梵志即是四向；二、住果即前三學
T1828.019.0732a220732a23
果；三、到究竟即無學果，梵者西國，言此翻為
T1828.019.0732a230732a24
寂靜，謂涅槃也。志是此方語，志求於梵，故云
T1828.019.0732a240732a25
梵志。言沙門者，此翻為懃勞，如無礙道懃勞
T1828.019.0732a250732a26
周力斷諸惑，故名懃勞也，亦名息惡。一、假名
T1828.019.0732a260732a27
婆羅門者，如雪山北胡自稱婆羅門等；二、種
T1828.019.0732a270732a28
姓婆羅門者，五印度中四姓中上族婆羅門
T1828.019.0732a280732a29
種；三、正行婆羅門，即四姓出家修世出世正
T1828.019.0732a29