瑜伽論記

No.1828[cf.Nos.1579,1829]

第一之上瑜伽論記卷第一

釋遁倫集撰

1本地分論本卷第一

初發論端六門分別：一、敘所為，二、彰所因，三、

明宗要，四、顯藏攝，五、解題目，六、釋本文。第一、

敘所為者，此論所為有何等耶？如釋論明有

十番兩緣。一、為法久住及利有情故。二、為聖

教已隱沒者重開顯，未隱沒者倍興盛及有

情界中有種姓者出生死，無種姓者脫惡趣

故。三、為捨無見及有見故。四、為成熟菩薩

性人，唯依大教遍於諸乘文義行果，生巧便

智斷障，得果自他俱利，及二乘無性，亦依大

教，各於自乘文義，行果生智斷伏，得自乘果離

惡趣故。五、為執著邪教，不信大乘者，及於深

經，種種意趣迷亂、誹毀者，令生信解故。六、為

攝益樂，略言論及樂廣者故。七、為立正論及

破邪故。八、為顯三性有無及世間道理證得

勝義四法門故。九、為開隨轉真實二種理門，令

知二藏、三藏法教不違，及開因緣唯識無相

真如四理門，令修觀行有差別故。十、為示境

別令知諸法體相位別，及示行別，令知三乘

方便，根本果差別故。如是等類，所為諸緣，處

處經論，種種異說，當知皆是，此論所為。第二、

彰所因者，按釋論等云：佛涅槃後，魔事紛起，

部執競興，多著有見。龍猛菩薩，證極喜地，採

集大乘，無相空教，造中論等，究暢真要，除彼