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第三之上2瑜伽論記卷第三
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釋遁倫集撰
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論本卷第九
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九門辨業中，第五業門，不說士用果者，離三
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果外，無別增相故。與異熟果中，唯言於那落
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迦受異熟果，對法第七及因果經云：於傍生、
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餓鬼、那落迦受異熟者，彼據下中上三品殺
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業所受異熟，此唯據上品唯言地獄。等流果
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中，壽量短促等十句，如次配十惡業道也。果
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似於因名等流果，壽量短促，實增上果假名
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等流。邪見等流增益癡者，對法論說：諸邪見
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者癡增上故，成業道者唯增上故。問：若爾，何
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故業道稱邪見得果，號癡增？答：癡增始邪見，邪
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見必癡增；邪見必有癡，有癡未必有邪見。業
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道舉能依言邪見不說癡，得果說所依言癡不
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說於邪見，二門影略說，令知業道，唯邪見癡，
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通於鈍行故，不稱業道。增上果中，此依一物
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以辨十果，對法依眾事以辨十果，故一一不
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同義各別也。此有十句，亦依業道次第別配。
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不便宜者，不順人心，景補闕云：依婆沙有二
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