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第二十二之上2瑜伽論記卷第二十二
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釋遁倫集撰
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論本第八十二
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上來於七段中,已釋前四。今釋第五安他令
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聽。是則初說教體;二、辨解釋方軌;三、明說法
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師之德既成。次明處五眾中,而說諸法,既處
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眾說法,安其人令住恭敬無倒聽聞。初增一
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至十,明其聽因。或有利益非安樂等四句如
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菩薩地說者,利非安樂者,如於現在苦行持
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戒;安非利益者,今現得染樂名為安樂,體
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非是善,不招後世利益故利非;利益俱者,
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樂受相應修行善等;俱非者,苦受相應行殺
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生等。二因者,一、善建立法;二、有勝果也。速
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能證解廣大甚深者,即真如也。相似甚深
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者,即是二空,二空是證真如門,故名相似。諸
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緣起法者,真如及二空,皆由因緣法顯,故論
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說云:因緣所生法,我說即是空也。能斷五法
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能修七法者,斷五蓋修七覺也。所有集法皆
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成滅法者,煩惱業等名為集法,由聽法故皆
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除滅之。七段之中第六釋讚佛略廣。於中初
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