瑜伽論記

第十二之上瑜伽論記卷第十二

釋遁倫集撰

論本卷第四十八

釋增上戒住中，初問，次解，後結釋會名。解中

有三：初解十意樂，即地論名發起淨分。二、辨

住相，彼論名自體淨分。三、辨校量，地論以前

例後故無此文，若準下結文即為九段，下之

諸地亦隨結文，即判若干段，準之可知，前初

地行十意樂極圓滿故超入二地。十意樂中

前九自利後一利生，即由如是十種意樂成

上品，故等已下，第二明自體淨。於中初明住

體；二、於此住中下，明住相總有五句，初兩句

明律儀戒，次有一句明攝善法戒，後有二句

攝有情戒。言於此住中性戒具足者，初地雖

無故犯猶有誤犯，今於二地故誤並無故具

足，是為一句；二、極小邪惡犯戒尚無，況中上

品即離種毀戒垢；三、又於十種圓滿業道、顯

現等者，謂能去十惡業道故十善業道圓滿

自性顯現，如是性戒具足，能以妙慧於世間

染不染諸業現行異熟等流果及出世諸業等

流皆如實了知；四、明自斷惡修善復勸他行，

五明等觀眾生愍其受苦，第一義苦是其行

苦。是諸菩薩安住下，第三辨校量。於中有二：

初辨調柔果，後辨攝報果。發趣果是見解

攝局在初地，故此不論。依如正法師解，為顯

不迷道之方便而修正行故除發趣果。又以

前類後故不以說，道理十地皆有發趣果，願