大乘入道次第

向。六隨順一切堅固善根迴向。七等心隨順

一切眾生迴向。八如相迴向。九無縛無著解

脫心迴向。十法界無量迴向。二加行位中復

有四位。一𤏙位。二頂位。三忍位。四世第一法

位。三通達位中復有二種。一真見道。二相見

道。四修習位中復有十位。一極喜地。二離

垢地。三發光地。四焰慧地。五難勝地。六現前

地。七遠行地。八不動地。九善慧地。十法雲

地。其究竟位辨如果中。始從資糧終盡法雲

經三大劫。其初資糧加行二位是初大劫。從

通達位至七地終是第二劫。從第八地盡第

十地是第三劫。時畢三祇。行備四位。方登究

竟菩提果矣。

二釋名。初辨資糧。先總後別。總言資糧者。資

益己身之糧名為資糧。欲趣菩提要資於行。

此位創修入佛之因名資糧位。故唯識論云。

為趣無上正等菩提。修集種種勝資糧故。又

此亦名順解脫分。言解脫者。所謂涅槃。離煩

惱縛名為解脫。即所求果。順者不違。分者因

義。即所修行不違於果。是果之因名解脫分。

故唯識云。為有情故勤求解脫。由此亦名順

解脫分。別名者。一者十住菩薩在此創安其

心。於六度等行未殊勝。但得住名。此十別

者。一此位菩薩創首發於大菩提心。名發心

住。二者菩薩淨治三業悲及有識。名治地住。

三者菩薩修勝理觀起上妙行。名修行住。四

者菩薩從諸聖法正教中生。名生貴住。五者

菩薩所修善根皆為救物。名方便具足住。六

者菩薩所聞讚毀心定不動。名正心住。七者