大乘入道次第

者。瑜伽論云。有四因緣能令菩薩退菩提心。

一種姓不具。二惡友所攝。三於諸眾生悲心

微薄。四於長時生死大苦。難行苦行怯畏驚

怖。十顯守護者。大般若經云。菩薩摩訶薩常

勤守護是菩提心。猶如世人守護一子。亦如

瞎者護餘一目。如行曠野守護導者。菩薩守

護菩提之心亦復如是。因護如是菩提心故。

得阿耨多羅三藐三菩提。

次發願中又分為二。初願後誓也。願者所習

本矣。誓者能讚緣矣。將備成功。闕一無可。亦

猶輪翼待而飛御。故發菩提心論云。菩薩云

何發趣菩提。以何業行成就菩提。發心菩薩

住乾慧地。先當堅固發於正願。攝受一切無

量眾生。我求無上菩提。救護度脫令無有餘。

皆令究竟無餘涅槃。是故初始發心大悲為

首。以悲心故能發轉勝十大正願。何等為十。

一者願我先世及以今身所種善根施與一

切。悉共迴向無上菩提。令我此願念念增長。

生生不忘。為陀羅尼之所守護。二者願我迴

向大菩提已。以此善根於一切生處。常得供

養一切諸佛。恒常不生無佛國土。三者願我

得生諸佛國已。常得親近。隨侍左右如影隨

形。無剎那頃遠離諸佛。四者願我得近佛已。

隨我所應說法。即得成就菩薩五通。五者願

我得五通已。即達世諦假名流布。了第一義

得正法智。六者願我得正法智已。以無厭心

為生說法。示教利喜皆令開解。七者願我開

解諸眾生已。以佛神力遍至十方無餘世界。

供養諸佛聽受正法廣攝眾生。八者願我於