大乘入道次第

其十者何。一此位菩薩而行六度四攝法等。

悉為救攝一切有情。令離生死得涅槃樂。名

救護眾生。入平等觀。不見怨親眾生等相。稱

離生相。初迴向名因斯而立。二者菩薩於三

寶所得不壞信。因持諸善。迴向眾生令獲善

利。名不壞迴向。三者菩薩學三世佛。不著生

死。不離菩提。修迴向事。名等諸佛迴向。四者

菩薩修習一切諸善根時。以彼善根如是迴

向。令此善根功德之力。至於一切三寶之所

一切世界眾生之所。作諸供養利益之事。譬

如實際無處不有。名至一切處迴向。五者菩

薩修悔過善根。離一切業障。於諸如來一切

眾生。所有善根皆悉隨喜。以此善根皆悉迴

向。莊嚴一切諸佛淨剎。常作佛事。善巧方

便具諸功德。離諸虛妄而無所著。由迴向已

得無盡善根。名無盡藏功德迴向。六者菩薩

以內外財。隨眾生意而惠施之。見諸苦者。悲

以身代。堅固安住自在功德。以如是等諸善

功德而迴向已。令一切生得大智慧。除滅大

苦。名隨順一切堅固善根迴向。七者菩薩而

能增長一切善根。修習究竟安住忍力。閉惡

趣門。永離顛倒。不著諸行。一切善根由皆

悉迴向。為一切眾生作功德藏。音覆一切。

拔出生死。令得眾善。等無差異。名等心隨順

一切眾生迴向。八者菩薩成就念智。安住不

動心。無所依。寂然不亂。不違一切平等正法。

嚴剎度生。所修諸善皆順如相而為迴向。名

如相迴向。九者菩薩所攝善根離憍慢等。所

有縛著得解脫心。行普賢行。所習諸善不執