大乘入道次第

得攝心。要繫念境。誓不暫起非法亂想。若修

智慧。觀一切法如真實性。隨順受持於善不

善有為無為生死涅槃。不起二見。若我心悋

悔恚礙退沒亂想。起於二見如彈指頃。以施

戒忍精進禪智求得報者。我即欺誑十方世

界無量無邊阿僧祇現在諸佛。於未來世亦

當必定不證菩提。菩薩以十大願持正法行。

以六大願制伏放逸。必能精進修習六度成

無上菩提。

次求善友者。善友之義大矣哉。將越艱險會

常樂者。無莫由之。故攝大乘唯識等云。要善

友力方成菩提。佛菩薩等是為善友。勝利無

極。難以具言。且略舉三用表求意。一者能為

菩提近因故。涅槃經云。佛告諸大眾言。一切

眾生為阿耨多羅三藐三菩提近因緣者。莫

先善友。何以故。闍王若不隨耆婆語者。來月

七日必定命終墮阿鼻獄。是故近因莫若善

友。二者趣向如來智時有十功能。故華嚴經

云。善知識者則是趣向一切智門。令我得入

真實道故。善知識者則趣向一切智乘。令

我得至如來地故。善知識者則是趣向一切

智船。令我得至智寶洲故。善知識者則是趣

向一切智炬。令我得生十力光故。善知識者

則是趣向一切智道。令我得入涅槃城故。善

知識者則是趣向一切智燈。令我得見夷險

道故。善知識者則是趣向一切智橋。令我得

度險惡處故。善知識者則是趣向一切智蓋。

令我得生大慈涼故。善知識者則是趣向一

切智眼。令我得見法性門故。善知識者則是