大智度論

集大功德，一切具足，因緣大故果報亦大；餘

人無此。復次，佛世世修諸苦行，無量無數

頭、目、髓、腦常施眾生，豈唯國、財、妻、子而已！一

切種種戒、種種忍、種種精進、種種禪定，及無

比清淨不可壞不可盡智慧，世世修行，已

具足滿。此果力故，得不可稱量殊特威神，

以是故言「因緣大故果報亦大」。問曰：若佛

神力無量，威德巍巍，不可稱說，何以故受九

罪報？一者、梵志女孫陀利謗，五百阿羅漢亦

被謗；二者、旃遮婆羅門女繫木盂作腹謗

佛；三者、提婆達推山壓佛，傷足大指；四者、

迸木刺腳；五者、毘樓璃王興兵殺諸釋子，

佛時頭痛；六者、受阿耆達多婆羅門請而食

馬麥；七者、冷風動故脊痛；八者、六年苦行；九

者、入婆羅門聚落，乞食不得，空鉢而還。復

有冬至前後八夜，寒風破竹，索三衣禦寒。

又復患熱，阿難在後扇佛。如是等世界小

事，佛皆受之。若佛神力無量，三千大千世界

乃至東方恒河沙等諸佛世界，南西北方、四

維、上下，光明色像威德巍巍，何以故受諸罪

報？答曰：佛在人中生，人父母，受人身力，

一指節力勝千萬億那由他白象力，神通力

無量無數、不可思議。是淨飯王子，厭老、病、死

苦，出家得佛道——是人豈受罪報，為寒熱等

所困！如佛神力不可思議，不可思議法中，

何有寒熱諸患？復次，佛有二種身：一者法性

身，二者父母生身。是法性身滿十方虛空，無

量無邊，色像端正，相好莊嚴，無量光明，無量

音聲，聽法眾亦滿虛空；